《风俗通义》即是所问的《风俗通》，是东汉末年曾任泰山太守的应劭所作。原书三十卷，现今存十卷，其余诸卷遗失尚未发现。该书主要记录了两汉及以前民间流传的风俗、传闻，还不乏一些鬼怪故事。但《风俗通》现存十卷里并未出现有关后羿射日的内容，而有关后羿射日的故事，学界内普遍认为最早是在《楚辞章句》、《淮南子》等文献中记载的。
尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。（选自《楚辞章句》）
帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”（选自《淮南子》）
不知提问的朋友缘何有此发问，《风俗通》中怎么会有后羿射日的原文。望指教！
后羿射日
【原文】
逮至尧之时，十日并出。
焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
——《淮南子·本经训》