先造人后补天。
女娲造人以后，水神共工和火神祝融打架，共工一怒撞倒了不周山，于是天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍人类受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂，是古老相传的大母神。
女娲先造人，后补天，先造的男人后造的女人
女娲先造人。造人后大地有了生机。然而颛顼和共工打仗，共工怒撞不周山，导致大地东倾，洪水滔天。女娲为了救人炼五彩石补天。
女娲！女娲时代在盘古之后，伏羲氏同时，远在黄帝神农之前。犹太人始祖亚伯拉罕生活时代大概在夏朝初期或早一点，和大禹同时代，而大禹时代已经和黄帝时代有好几百年。必先有犹太人才有上帝的设想，而犹太的历史没有华夏长，所以是女娲先造人了
评家把握住了。
《故事新编》顾名思义是“故”事的“新”编。《补天》就“故”事而言，主要采用了有关女娲的神话传说和共工与颛顼争帝的神话传说;“新”编，即以崭新的手法进行创作，“借古事的躯壳来激发现代人之所应憎和应爱”②。另外，作品的改名也不无道理，“不周山”是与共工相关联的事件，“补天”才是女娲留芳千古的伟大创举，可见篇名的改变并非鲁迅的随意之举。女娲是作品的主人公，鲁迅通过浓抹重彩、神采飞扬、气势恢宏的浪漫主义笔触，重新铸造了女娲这个充满青春活力和神奇创造力，具有淳朴、勤劳、智慧和忘我的崇高精神的东方圣母的形象