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真实的故事之所以能够感动人，是因为它们与人们的现实生活息息相关，触动了我们内心深处的情感和共鸣。以下是一些可能解释真实故事感动人的原因：

1. 真实性：真实故事基于实际发生的事件和经历，不是虚构的情节。这使得故事更加真实可信，与观众产生共鸣，因为它们涉及到真实人物和真实情感。

2. 情感共鸣：真实故事通常涉及人类情感的深度体验，如爱、友谊、家庭纽带、挫折和成就感等。这些情感主题是人们生活中普遍存在的，因此当观众看到其他人经历类似的情感困境或成就时，他们能够从中产生共鸣。

一《彭德怀杀战马》

长征途中，部队马上要断炊了，彭德怀只好将饲养员叫来问：“还有几匹牲口?”老饲养员回答：“连军团长那匹黑骡子在内，有6匹。”彭德怀下令，“全部杀掉。”老饲养员坚决不肯杀大黑骡子，彭德怀说：“我也舍不得，现在连野菜都没得吃，只有杀了牲口，才能出草地。只要有人在，牲口，敌人会送来的。”这样，把牲口杀了，他们军团部只留一点杂碎，肉全部分给各连队了。

二《贺龙钓鱼》

当时红二方面军副总指挥萧克的夫人要分娩了，贺龙不声不响用麻绳和针做了一鱼钩，就这么往水草里一扔，居然还真钓上鱼。他的堂弟贺文玳回忆：“也许是被红军精神感动了吧，鱼也来贡献。贺龙吩咐炊事员熬了鱼汤送去。后来，萧克夫人顺利产下一男娃，因出生在红军土制的一座碉堡里，贺龙就给娃子取名为碉堡……”

高尔基小时候读书的故事：

一次，高尔基在烧水时，读书读得入了神，没有发觉水早就烧开了，结果把茶缸烧坏了。这下可闯了祸，凶狠的女主人抄起一根松木棍，不容分说就朝高尔基身上打来，一边打还一边骂，把高尔基打得遍体鳞伤，以至不得不请医生来看。高尔基身上青一块，紫一块，有的地方都渗出了血，木刺都扎进肉里去了。医生从他的背上拔出了十二根木刺，并非常义愤地鼓动高尔基去告发。

女主人这时害怕了，她生怕高尔基去告她虐待罪。马上换了一副可怜的面孔说：“孩子!只要你不去告发我，你提什么条件我都答应。” “你说话算数?” “是的。”女主人无可奈何地说。 “只要你允许我在干完活后可以读书，我就不去告发你。” 女主人极不情愿地答应了。这样，高尔基因祸得福，以皮肉受苦的代价，换来了多余时间读书的权利。

纸上谈兵的历史人物是赵括。这个故事出自于司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，赵括是战国时期赵国人，是赵国名将赵奢之子。虽然赵括熟读兵书，但缺乏经验，不懂得灵活变通，只会纸上谈兵。

战国时期，赵国名将马服君赵奢因以少胜多，打败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。赵奢的儿子赵括，从小就熟读兵书，爱谈论军事，一般人都说不过他。因此赵括很骄傲，认为自己很厉害。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵。

　　在公元前259年，秦军来犯，此时赵奢已经去世，主要是廉颇负责指挥全军。秦国就派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。果然赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。结果赵括只会按兵书上的条文来作战，导致四十多万的赵军全被歼灭，他自己也死于秦军的弓箭手下。

好好相处吧 四年说长也不上，说不长吧也长，可以换位思考一下，还有为什么看他不爽，为什么不跟他交谈一下。假如是他们三个人看你不爽，处处刁难你，你会有什么反应？

不要过早下结论，有时开始与你如胶似漆的好友，往往最后会形同陌路，而最初互不顺眼的，却可能成为莫逆之交。试着去交流，当你们三人一起带着偏见去对待另一个人的时候，就已经错了，我越来越发现，表面带刺的往往有一颗相对坦诚的心，至少他不会对你有所图。

抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团团员，常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日(农历9月16日)，日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。

敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫王二小带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。

他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。

华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

1.悬梁刺骨，东汉有个政治家孙敬，年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书，常常废寝忘食。疲倦打瞌睡，找根绳子，一头固定在房梁上，一头系在头发上。

2.闻鸡起舞，晋代祖狄青年时奋发读书，认真学习历史，每天听到鸡鸣声就起来读书，最终实现了报效祖国的愿望，发挥了他的才能。

乔治·华盛顿是美国第一任总统。他小时候是个又聪明又淘气的孩子。

一天，父亲送给他一把小斧头。那小斧头新崭崭的，小巧锋利。小乔治可高兴啦！他想父族的大斧头能砍倒大树，我的小斧头能不能砍倒小树呢？我要试一试。他看到花园边上有一棵樱桃树，微风吹得它一摆一摆的，好像在向他招手： "来吧，小乔治，在我身上试试你的小斧头吧！"小乔治高兴地跑过去，举起小斧头向栅桃树砍去，一下，两下……樱桃树倒在地上了。他又用小斧头将小树的枝叶削去，把小树棍往两腿间一夹，一手举着小斧头，一手扶着小树棍，在花园里玩起了骑马打仗的游戏。

水浒传作者施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化新垛镇。

13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。著作是四大名著之一的《水浒传》。

71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒。

一、《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

二、鲁迅先生在朝花夕拾中所评点的《二十四孝》，应该是元代郭居敬编录的《全相二十四孝图诗》.其主要内容如下：

1、老菜娱亲：

春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。